روى عن : البراء بن عازب ( سي ) ، وقيس بن مسلم ( س ) ، وأبي عبد الرحمان السلمي . روى عنه : أبان بن أبي عياش ، وخالد الأشج ، وسفيان بن عيينة ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وصدقة بن يزيد ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق الدمشقي ، وعيسى بن أيوب القيني ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( سي ) ، ومنصور بن عبد الله ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وأبو هاشم الزعفراني - والصحيح أن بينهما منصور بن عبد الله . وروى القواريري ، عن حكيم بن خذام ( 1 ) ، عن الربيع بن لوط ، عن أبيه ، عن جده البراء بن عازب في المصافحة . قال النسائي : ربيع بن لوط بن البراء : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

--> ( 1 ) خذام : بخاء معجمة مكسورة وذال معجمة - قيده ابن ماكولا ( 3 / 130 ) وهو أبو سمير البصري ، رمي بالقدر ، وفي بعض حديثه نكرة . ( 2 ) 1 / الورقة 129 في التابعين . وقد سماه أبو هاشم الزعفراني في روايته ، عن منصور بن عبد الله : " الزبير بن لوط " وقال البخاري : " ولا أراه يصح الزبير " ( تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 923 ) . ثم أفرد البخاري ترجمة للزبير بن لوط في تاريخه الكبير وقال : " الزبير بن لوط ، عن عمه البراء بن عازب الأنصاري . وقال العقدي : أبو لوط . روى عنه منصور بن عبد الله . ويقال : الربيع ، قال أبو عبد الله : وهو أراه أصح " ( 3 / الترجمة 1365 ) . وقال مغلطاي في إكماله : " قال البخاري في الكبير : إسناده ليس بذاك " ( 2 / الورقة 17 ) . وتلقفها ابن حجر فذكرها في زياداته ( 3 / 250 ) . وقال الذهبي في الميزان : " وثقه النسائي ، أخطأ من كذبه ، وقول السبتي في تذييله : ليس إسناده بذاك ، إنما قاله البخاري في ربيع بن لوط " . قال بشار : عبارة " الميزان " غير مستقيمة ولعل الصحيح أن يذكر اسما غير " ربيع بن لوط " وإلا فما فائدة الرد على من ضعفه ؟ ! والظاهر أن مغلطاي تلقف هذه العبارة من " الميزان " ثم تلقفها ابن حجر ، ويقوي هذا الذي أذهب إليه أن البخاري لم يذكر مثل هذه العبارة في " تاريخه الكبير " ، فليحرر هذا ويعرف ، والذهبي ، وابن حجر قد وثقاه .